たった一度の人生
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あなたは、働き蜂?

それとも、働きアリ? 今回のコロナウィルスの猛威で、せどりや転売の仕入れ先が軒並み休業? さらに、マスクや消毒アルコール類が転売禁止の上、世間の転売ヤーに対する見方が悪者扱いに・・・ これから転売ビジネスに対する取り組み …

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埋葬ではなく、自宅で供養に!

 

お客様へのアプローチWEB HP例

 

近未来のお墓、ご遺骨はどうする?
あなたに質問です。

あなたにとって、お墓は必要ですか・・・
と、問われたならあなたは・・・・?

近年、団塊世代65歳以上の人口が216万人(平成27年調べ)と超高齢化社会で、世界的に見ると断トツで1位です。

どういう事か?

つまり、今後五年~十年のスパンで、寿命が尽きる人の数が一気に増え続ける!と言う事です。

また、コロナウィルスの蔓延で死者数が増えていますが、今後もいつ未知のウィルスが襲いかかるのが、天変地異で未曾有の災害が起こり死者が増える可能性は非常に高いと言えます。

コロナウィルスで、志村けんさんが亡くなられて、コロナの怖さを実感した方も多いのでは?と思いますが、有名著名人の葬儀も身内葬が多くなった様に感じます。

少し前には、よく駅や街角に葬儀の案内を見ましたが、それも少なくなっているのではないかと思います。

不謹慎ではありますが、葬儀のイベント化は、過去になりつつあるのでは・・・という気も致します。

最近では、お墓を継承する方がいなくなり、墓仕舞いする方や無縁墓地が処分され、墓石が山のように放置されている報道なども見ることが多くなりました。

また、コロナ過における全世界の死者数が想像を絶す勢いです。日本ではまだ死者数においてもインフルエンザと比べても少なく済んでいますが、今後感染者数げ増え続ける限り死者数も上昇することになるのは明らかです・

お墓の土地も減少していて利便性の高い墓地は、かなりの高額になっています。

横浜市営 メモリアルパーク

 

それに伴い、海への散骨や樹木葬、都会ではTVでも話題になったビルに収納し必要に応じて、お参り出来るITを活用したメモリアルパークも人気ですが、費用はお墓を買うよりは安い!とは言え価格帯はさまざまです。

そんな中、樹木葬とか海への散骨、宇宙葬とかダイヤに変えるなどのように故人を偲ぶ想いも様変わりしてきました。

 

また樹木葬は合同葬と個別葬の納骨方法があり故人を個別に識別できる埋葬と他の故人の遺骨を合同で埋葬す方法があり、価格に違いがあります。

人間は、死して骨になっても故人への尊厳が守られるべき、そして神聖なモノという思いを私達は、頭の何処かにあります。

例え見知らぬ人、関心のない人であっても、動物と同様には扱えないでしょう。
同じ動物であっても、ペットとなると、その考え方は真逆といっても良いほど違ってきます。

 

ペット霊園など、人間と同様の待遇を受けるのです。
ペットの骨は、自宅の庭に埋めてもゴミとして処分しても、飼っていた方の想い次第です。

しかし、ペット霊園と人の樹木葬、ペットの霊園の方が高い!

骨壺に納められた、人の骨をそのままでは、散骨する事も埋める事も出来ません。散骨するには最低2mm以下に粉骨する必要があります。

いささか違和感を感じますが、これはビジネスの要素が高いことで尊厳とは、別次元と言う事でしょう。

 

今回、ご案内する方法ですが、未来に向けての納骨、お墓に対する考え方を一新するご供養方法です。

ご遺骨を専用の御位牌に納める薬包くらいを残し、あとのご遺骨は提携先のお寺にて特殊な酵素で炭酸ガスと水に分解し、自然回帰するという方法です。勿論ご遺骨を残さず全部を、処理することも可能です。

弊社オリジナルのご位牌をお寺用とご遺族用をご用意。
遺骨の一部を残し、ご自宅でいつでも故人を偲び供養する事ができると共に、提携先のお寺ではお寺用のご位牌にて経文も上げ永年供養して頂けます。

 

つまり、お墓も必要なく将来起こり得るかも知れない後継問題による墓仕舞いも、お墓の管理も必要ないのです。

 

世界を見ますと未だに遺体をそのまま土葬する国や場合によっては、お棺に入れ海に流すなどの他、宇宙葬など新しい故人の埋葬など新しい葬儀の方法が取られています。

日本においてのお墓は代々の先祖を敬い故人を偲び、子々孫々受け継いでいくとういう昔ながらの習慣の供養が多いのが現状ですが、少子高齢化によりその習慣の維持そのものが崩れてきつつあります。


今後お墓を維持する家族も居なくなり墓仕舞いを考えたりと、お墓のあり方が変わってきます。

 



無縁墓地がブルドーザーやショベルで処分される。そのような光景を見る機会がこれからも増えるのではないでしょうか・・・?

これから!

ご案内の供養方法は、いつでも自宅にて故人を偲び供養できますので将来、お子様にご負担をかける心配もありませんし全く新しい供養方法としてご提案させていただきます。

お代 内訳
自然回帰処理 立ち会い葬儀含む 100,000円~ お寺にて住職による経文供養 5人まで
自然回帰処理 ご位牌  50,000円~ 番号選択1~6
自然回帰処理 一部ご遺骨 返納1薬包程度 35,000円~  

上記は、費用例です。お寺の供養代、位牌原価、粉骨費、機器償却

 

  • 「南無」はナモー(namo)の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス(namas)の連声による変化形。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。
  • 「阿弥陀」は、その二つの仏名である「アミターバ(無量の光明, amitābha)」と「アミターユス(無量の寿命, amitāyus)」に共通するアミタ(無量、amita-)のみを音写したもの。

すなわち「南無阿弥陀仏」とは「わたくしは(はかりしれない光明、はかりしれない寿命の)阿弥陀仏に帰依いたします」という意味となる。

わかりやすい言葉にすると無になり仏となると解釈出来ます。

無に帰した故人を偲ぶ、生きていた事のあかしとしてあがめる。ということだと思います。

 

上記内容と機器制作費人件費。維持費などのイニシャルコストとランニングコスト、利益配分などが出れば、お客様へのオファーページとして内容を充実させた案内ができますが、現時点ではその部分が算出できずオファーできる価格設定もできない。

また、提携する寺社や粉骨などに要する価格設定や利益配分も検討余地がある。

 

http://driven-heart.com/新規遺骨酵素分解企画の問題について/
http://driven-heart.com/特開2004-275893/
http://driven-heart.com/遺骨を処理機で分解し弔う企画/

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